Александр Грайцер "Ам Исраэль хай!" (Народ Израиля жив!) Часть 1.

Книгу с иллюстрациями можно скачать вот здесь - http://cetroi.ucoz.ru/publ/5-1-0-10

Посвящается моему Отцу.

 

ВСТУПЛЕНИЕ

Эта книга родилась из писем друзьям, оставшимся в стране Исхода. Их, естественно, интересовало все, связанное с нашей новой средой обитания.  Как добрались? Как встретили? Каковы первые впечатления? Что там не так, как у нас? А что, в свою очередь, так? На что живете? И можно ли на это жить? В общем, все - все - все, о чем только можно написать. (Желательно даже и  о том, о чем нельзя). Об этом, собственно, и  книга.

   Как и подобает общению с друзьями, периодически возникали воспоминания о прошлом. Отсюда - некоторые попытки осмысления прожитого. Правда, обошлось без ностальгии. Может, потому, что не пришло еще ее время - все-таки репатрианты мы совсем новые. Чувство, которое испытывала моя жена Лена, начиная чуть ли не с первого дня пребывания в новой стране, ностальгией назвать нельзя. О нем, если даст Бог, поговорим позже.

А вообще, главной темой книги является, наверное, открытие для себя и своих друзей новой для нас страны с неуемным желанием достичь в ней счастья. Того счастья, которого так не хватало на прежнем месте. Поэтому центральный вопрос книги - достижимо ли это счастье в Земле обетованной?   И если  да, то  каким образом? И что оно вообще из себя представляет? Поисками ответов на эти вопросы и занят автор.

И в этом смысле Израиль - страна особенная. Еврейские мудрецы говорят о том, что в Израиль недостаточно просто  иммигрировать. Нужно совершить восхождение, то есть, подняться в него духовно, открывая для себя цель и смысл такого восхождения. И мне, как человеку верующему (правда, совсем не религиозному), это близко и родственно. Оттого и книга эта - не только диалог с друзьями и читателями, но и с Всевышним. (Правда, я во многих случаях не знаю, кому из нас  принадлежат какие слова).

Книга эта - описание Пути. И может быть, даже не столько описание, как попытка  его  обнаружения и исследования. Ведь когда есть Путь, тогда есть и смысл. А когда есть смысл, живется совершенно иначе, чем когда его нет. Наличие пути у человека на земле - это его оправдание перед Небесами. Но, впрочем, пора приступать к рассказу.

САМЫЕ  ПЕРВЫЕ  ЧУВСТВА  И  ШАГИ

Смотрим по разному

Итак, прилетели мы ночью в Бен-Гурион, аэропорт в Тель-Авиве. После оформления документов, нас отправили в Хайфу, где мы планировали первоначально остановиться у моего отца. Отец мой в Израиле живет уже восемь лет. Может быть, позже я расскажу, как он здесь оказался.

Ночная дорога, незнакомая, сокрытая в темноте и неведении новая страна, проявляющая себя лишь огнями. Что от нее нам ожидать? Чувство тревоги перемешивалось с радостными ожиданиями. Совсем  как в детстве (правда,  нынче в меньшей степени, видимо, уже устал от жизни).

   Помню, будучи мальчишкой, глядел на ночное звездное небо и мечтал о новых галактиках. Или когда, проезжая ночью  поездом через крупные города,  любил смотреть в окно на гирлянды огней, представляя себе те же самые новые миры, притягивающие своей неизвестностью  и красотой. Безусловно, фантазия играла в моем восприятии не последнюю роль. Но кто знает, не является ли фантазия выражением жажды творчества, коренящейся в самой натуре человека, созданного по Образу и Подобию?

Чего-чего, а в горящих огнях в Израиле недостатка нет. Оттого города, как стемнеет, становятся еще красивее. На освещении не экономят, в отличие от Украины. И от этого становиться весело на сердце. Забегая вперед, скажу, что ночная Хайфа удивительно красива, если смотреть на нее с горы Кармель. Даже промышленная зона вся переливается огнями. Особенно именно промышленная зона. Днем на нее по понятным причинам смотреть не очень приятно, а вот вечером... Расцвеченная огнями ночь словно бы компенсирует нелегкий трудовой день этих заводских труб,  конструкций и сооружений.

 

Пустыня Негев. Близлежащая вечность

   Почему глазу так приятно смотреть на свет во тьме? Почему он так радует сердце? Почему вообще человека так притягивает к себе новизна, новые миры? Почему они дают такой мощный стимул для жизни? Такой прилив вдохновения?.. Может быть, потому что все люди в глубине души - странники и пришельцы, этакие пилигримы. И новизна пробуждает в них жажду познания и жажду изменения. Опять-таки, жажду пути. Пути к совершенству...

Забегая вперед, скажу, что некоторое время (где-то около полугода) по приезде в Израиль у меня был духовный и эмоциональный подъем, своего рода эйфория, связанная и с обновлением моей жизни и с осуществлением моего давнего желания приехать сюда. Началась новая жизнь, а прежняя, со всеми ее проблемами, осталась позади!

САМЫЕ ПЕРВЫЕ ИЗРАИЛЬСКИЕ ДЕНЬГИ

...Последний год перед репатриацией был для меня особенно тяжелым. Я был словно рыба, выброшенная на песок и жадно в агонии хватающая последний воздух. Сама атмосфера в националистическом Львове убивала меня. И казалось, что город, уже охваченный «оранжевой» революцией, ни за что не выпустит нас, рвущихся на свободу.

   Податковая инспекция на Стрийской, где нам необходимо было получить справку для выезда, была заблокирована членами революционной организации «Пора». Вместе с Податковой были заблокированы и мы в этом городе и в этой стране. И никто не знал, чем это все кончится. ** Когда им пора, нам уже поздно** - преследовала меня предательская мысль. Но, благодарение Богу, мы вырвались...

Вспоминаю, как я упрашивал служащую Податковой инспекции оформить нужную справку быстрее. Нам нужна была от Податковой всего лишь одна бумажка, а ждать ее нужно было по заведенным там порядкам целый месяц! Это было еще до начала оранжевой революции.

   

От палящего солнца можно спрятаться  под зонтиком

      Сто долларов стоила наша свобода, вернее, билет в свободный мир. Но у нас их в тот момент не было. Когда мы приехали в Израиль, бюджет нашей семьи составлял всего лишь тридцать долларов. С такою суммой отпустила нас на свободу ридна Батькивщина (да и те хотела отобрать). Голых и нищих. Но может, оно и правильно? Так и надо. На свободу нужно выходить свободным человеком, то есть, не обремененным капиталом.

...В Израиле государство в аэропорту нам дало пятьсот долларов в качестве первой выплаты «Корзины абсорбции», что немного укрепило остатки моей веры в государственность, надо сказать, тленные остатки, которые я вывез с собой из Украины.

   С аэропорта мы ехали в маршрутном такси вместе с несколькими семьями репатриантов. Ночная поездка была для нас бесплатной, то есть, опять-таки за счет государства, и я немного переживал - доставят ли нас точно по назначению, не придется ли  с чемоданами бродить по ночному городу?

    К  счастью, опасения не оправдались. Водитель всех нас доставил до самого дома. Чтобы завезти одну  женщину, он долго искал в маленьком городке по пути к Хайфе незнакомую улицу, плутал по ночному городу, спрашивал у редких прохожих, и все-таки нашел нужный адрес. Меня приятно удивило такое отношение к человеку, которое я наблюдал и в дальнейшем. ( К примеру, многие люди, узнав, что мы - новые репатрианты, просто и естественно желали нам успешной жизни).

     

Мы поедем, мы помчимся...

Приехали под утро, часов в пять. Поднялся на третий этаж, звоню в дверь, никто не открывает. Может, отец  спит? Минут десять звонил, стучал, кричал. Все напрасно! Тогда в голову пришла мысль - может, там и нет никого. И что все это какая-то страшная мистификация. Что нас здесь никто не ждет! И никому мы здесь не нужны! (Это, видно во мне проснулись рецидивы страхов, испытанных перед отъездом). А может, я все еще до конца не верил, что приехал в Израиль?

Вышел на улицу. Не знаю, что и думать. В голове - хаос от смешения чувств. Какой-то парень вывел собаку на прогулку, стал говорить  по мобильному телефону на русском языке. Я обрадовался соплеменнику, попросил  его позвонить моему отцу. Дал номер телефона. Он позвонил и  выяснил, что адрес, записанный у меня в блокноте - неверный. Неправильно указан номер дома. Нужный дом находится метрах в пятидесяти дальше. И я за три приема все наши тяжелые чемоданы быстренько перенес, как на крыльях. Что такое сто килограммов по сравнению с новой жизнью, дверь которой уже видна впереди?

   По приезде оказалось, что отец  уже снял нам чистую, уютную квартиру в соседнем от себя подъезде. Очень приятная неожиданность!  Значит, мои молитвы  к  Всевышнему с просьбой приготовить нам место в Израиле, которые я совершал  в течение полугода, вплоть до момента отъезда, были услышаны!

   Вошли в квартиру и сразу легли отсыпаться. После детально оценили наше новое жилище. Две светлых комнаты, угловую часть одной из них занимает кухня, газовая плита, холодильник, умывальник, стенка-шкаф для посуды. Тут так принято, что кухня занимает угол в одной из комнат. Далее, туалет и душ. Комнаты меблированные, есть постель, телевизор, стол, стулья, шкаф для одежды. Все это называется в Израиле -1,5 комнаты. Квартира необычайно чистая и светлая, что мне очень понравилось. Как говорят, со светлой аурой. Я сразу почувствовал себя в ней человеком. Давно мечтал жить в такой. В общем, рай для странников и пришельцев!

       

Баптистерий на реке Иордан

   Платим мы за квартиру 1300 шекелей или 270 долларов в месяц. Платим благодаря государственной помощи, так называемой **корзине абсорбции**.  Ее дают репатриантам полгода по две с небольшим тысячи шекелей в месяц. Вот это помощь так помощь! Она кажется мне царским подарком! Какое бы еще государство платило бы нам полгода, давая возможность освоиться и обжиться?! Ясно, что - не страна исхода.

   Вообще, жилье в Израиле очень дорогое - и снимать, и, тем более, купить. (Квартиры стоят, начиная от 50 тысяч долларов). Не знаю, будем ли мы вообще иметь когда-нибудь свое собственное жилье? Да и нужно ли свое жилье странникам?  Но зато, впервые в нашей семейной практике, мы живем отдельно! Без мамы и папы. (Мой папа живет в соседнем подъезде, а  мама - в другом государстве).                                                                          Знакомые отца надарили нам кучу вещей - одежду, посуду и пр., даже кровать с ортопедическим матрасом подарили. И вообще, встретили нас очень хорошо, сердечно. Я ходил по берегу моря и благодарил Бога за то, что Он нас сюда привел!

НЕМНОГО МИСТИКИ

Чудесный город Хайфа - дома поднимающиеся как по ступеням на гору Кармель! Море - в 15 минутах ходьбы от дома - прекрасный современный пляж с кафе и ресторанами, танцплощадкой, открытой сценой для театра, с душевыми и раздевалками, и с другими прибамбасами -  тянется на протяжении двух километров. Небо практически всегда чистое и солнце практически всегда яркое (даже слишком). Как это воспринимается человеком,  в жизни которого солнечные дни  выпадали с частотой красных дат в календаре? Конечно, как праздник, который, по бессмертному выражению Хемингуэя, всегда с тобой.

   Меня почему-то чрезвычайно волнует вид белого камня, из которого сделаны здесь дома, обрамленный  фоном синего неба. В этом ни много, ни мало, но  я чувствую вечность - белый  камень на синем фоне неба. Не просто какую-то абстрактную вечность отвлеченного ума, а конкретную, земную. Видимо так я себя и представляю незыблемость основ. Кстати, белый и синий - это цвета флага Израиля. (Впрочем, не думайте, что я уже стал матерым сионистом).

   Кирпичами  здесь практически не пользуются (может быть потому, что кирпич в его библейском значении - символ Вавилонской цивилизации с ее стремлением все сделать однообразным и серым).

   Камни же или каменные плиты в Израиле используют везде, даже на кладбищах хоронят не в гробах, а в ямах, выложенных каменными плитами. Положат тело, лишенное духа,  в такой каменный саркофаг и сверху тоже накрывают плитой.

  

Море среди земли - Средиземное (а страна в центре мира – Израиль).

   Откуда я успел это узнать?  Мы, прямо с корабля на бал, уже успели побывать и на похоронах. Умер Паша, один мой знакомый по прошлому моему туристическому визиту в Израиль пять лет назад. Тогда он подарил мне наручные часы, которые я носил во Львове почти до самой репатриации. Я несколько раз менял в них батарейки и это напоминало мне о том, что пора ехать. (Время моего пребывания в галуте истекло).

И на этот раз по моем приезде он, уже привычно подарил мне часы, которые сейчас на моей руке, - и... внезапно умер - из-за проблем с сердцем. (Какая-то мистика, не правда ли?)

   По этому поводу вспоминается Библейский рассказ о Захарии, которому было обещано, что он не умрет, пока не увидит Младенца. (Конечно, на роль Мессии я не претендую, но все-таки... какая-то преемственность в этом чувствуется, как вы думаете?).

Что поделаешь, жизнь человека на земле ограничена и все дни его, как говорит Библия, подсчитаны. Каждому определенно их строгое количество. Успеет ли человек понять для чего он здесь? Понять и осуществить. Или осуществиться. Исполнить свое предназначение. Иначе, зачем он здесь?

   В жизни человека есть  высший смысл. В это я верю еще, наверное, с детских лет. Верю и ищу этот смысл. А если не искать его, тогда  - духовная смерть, когда у человека исчезает главная цель. Тогда уж лучше - смерть физическая. Впрочем, ему, смыслу, виднее…

К слову, хоронят здесь быстро, без всякой бюрократической волокиты, не то, что на ридной нэньке-Украине. Возможно, это связанно с жарким израильским климатом. А возможно, что и не только с ним. А с уважением к жизни

                                   Мелодия Хайфы

                                                                                                    вообще и к смерти, как ее

                                                                                                    составной части.

                                                                     

  А на надгробиях здесь  вместе с именем и датой рождения и смерти традиционно пишут                                                                                                                                                                   - «Да будет его душа завязана в узел жизни».

                                                     ЭКСКУРСИОННЫЙ  БУМ

 Периодически мы с Леной путешествуем  автобусными экскурсиями. Благо, что Израиль - страна для туристов и экскурсионный бизнес развит хорошо. Существует целая сеть экскурсионных бюро, которые предлагают регулярные экскурсии в различные места. Однодневные, двухдневные, трехдневные... По стране и за границу. Вообще, нам хочется посмотреть мир, побывать в Париже, Нью-Йорке, Токио... Здесь такая возможность есть. Но для этого нужно заработать деньги. Я разговаривал с некоторыми репатриантами из бывшего СССР, которые в стране уже по десять - пятнадцать лет. Так они уже успели побывать во многих странах.

На Кинерете

     А пока нам хочется познакомиться с Израилем  и понять его. Кроме того, у меня есть еще и тайная цель. Я очень надеюсь, что благодаря экскурсиям моя жена Лена  полюбит Израиль. Ведь по приезде сюда у нас с ней совершено различные настроения. Можно сказать, диаметрально противоположные. Я  - несказанно рад и счастлив. Она - растеряна и подавлена.

Лена оказалась совершенно не готовой к репатриации. Да она и ехать не хотела. Поехала лишь ради меня. Понятно, что вся семья ее осталась на Украине, а также друзья, работа. Ее, словно растение, пересадили в иную почву. Приживется ли?.. Незнакомая страна, непонятный язык. Очень много страхов, опасений. Проблемы со здоровьем. А в Израиле - совсем иной климат... Одним словом, на экскурсии я возлагаю большие надежды.

    В общем, сели мы на автобус и поехали. Ездим, как правило, по субботам, когда не работаем. Уже побывали и на севере страны и на юге и в центре. Несколько раз были в Иерусалиме. Молились у Стены плача (все переданные мне на Украине записки я вложил в Стену, чтобы поскорее дошли до адресата)... Ходили по узким улочкам Старого города (хотелось бы тут походить без спешки, без боязни отстать от экскурсовода)... Были в Храме Гроба Господнего, поделенного между собой тремя церквями, так же как был разорван и поделен римскими воинами между собой цельный хитон Христа ... Ходили по Гефсиманскому Саду, в котором тоже есть  церковь – в тот момент там совершала групповую молитву одна делегация, кажется из Германии. Я почувствовал, что эта молитва была за людей, проходящих в жизни через скорби. Их почему-то всегда хватает, во все времена и во всех странах.

   Большинство таких святых мест - действующие. То есть, там совершаются Богослужения и молитвы и одновременно проходят экскурсии. И тут же идет бойкая торговля. Очень демократично. Хочешь - молись,  хочешь - просто смотри, как молятся другие. А хочешь поторговаться – пожалуйста. Все условия для этого есть.

   Вообще огромное количество  в Иерусалиме и в Израиле мест, святых для паломников, интересных для туристов и доходных для торговцев. На таких местах всегда есть торговцы. Большую часть Старого города в Иерусалиме  занимает огромный  базар. Лавка следует за лавкой - целые улицы под одной крышей - одни только магазинчики. Чего здесь только нет - ковры, картины, бижутерия, очень много религиозной атрибутики...

И на истории и на, тесно переплетенной с ней религии, очень хорошо  делается бизнес. Оно и понятно, - множество туристов и паломников - потенциальных покупателей, как говориться, грех не воспользоваться. А  уж что  продавать - при наличии фантазии это не вопрос -                                                                                                                                                                                                                                                                                        

     Бутылочки со Святой водой

из Иордана

Надо думать, что не из-

Под крана.

Коробочки со Святой Землей из Святой  Земли.

Интересно, из какого места?

    У меня в такой ситуации первое время возникал вопрос - а где проходит грань между служением Богу и бизнесом? Ведь одно дело, когда торгуют на торговой площади, а совсем другое – когда торгуют в храме, не правда ли?

   В Храме Гроба Господнего, в частности, я наблюдал сцену, как священник торговался с посетителем за свечи и прочие атрибуты.**Мало** - сказал священник, когда посетитель дал ему денег. Пришлось тому доплачивать в валюте.

        У входа в храм Гроба Господнего

       

     А получилось все так. Мне захотелось сфотографироваться со  священником. Я уж было шагнул в его келью, как меня опередил какой-то паломник, который и стал покупать у священника его товар.

   Моя жена Лена в это время стояла за моей спиной с фотоаппаратом и ждала, когда я дам команду снимать. Я же ждал, когда священник освободиться. Так я  стал свидетелем этого торжища. Случайно ли?

    За пару тысячелетий до этого, на месте, где ныне находиться храм Его имени, проходил другой человек. В руках у него был бич, которым он переворачивал столы торговцев и изгонял тех из храма. Ныне, другая эпоха, бичи сменили на фотоаппараты. Но торговля в храме как была, так и остается прибыльным и популярным делом.

   Я попросил того священника сфотографироваться со мной на память. Он  отказался. Видимо, не хотел афишировать себя. Бича испугался. Зато в том же храме я сфотографировался с другим священником, из другой концессии, который в этом никому не отказывал. К нему даже выстроилась небольшая очередь желающих сфотографироваться, которую я честно выстоял. Видимо этот священник торговлей не занимался. Поэтому у него было время фотографироваться и общаться с прихожанами.

                                             Со служителем Храма Гроба Господнего

                                                                         

                                                                           

Эйлатский залив

СВЯТОЕ И ГРЕШНОЕ

   Так вот, при каждой церкви или монастыре, независимо от их размеров,  есть свой магазинчик или лавочка. Будь-то небольшая православная церковь Двенадцати апостолов на Кинерете, монастырь молчальников в Латруне, где производят, естественно на продажу, монастырское вино или Иорданит, место на реке Иордан, где совершают крещение паломники из многих стран мира. Тут выстроили целый комплекс с огромным магазином и небольшими лавочками, рестораном и платными туалетами.

    Согласно легенде именно в этом месте крестил Иисуса Иоанн Креститель. Хотя наш экскурсовод утверждает обратное. Что место крещения  Иисуса было вовсе не здесь. Это же место выбрали по одной простой и прозаичной причине – здесь безопасно. Здесь не стреляют из автоматов, не летают ракеты и не совершают терактов. Поэтому здесь очень удобно и креститься, и заниматься торговлей. Цены в местом магазине здесь на порядок выше, чем в обычном израильском магазине и сразу переведены на доллары и евро. Что делать, видно в наше время все переходят на самоокупаемость.

   Когда Пушкин говорил о том, что** не продается вдохновенье, но можно рукопись продать**, он сказал об очень многом. Практически обо всем. Вы не можете купить благодатный огонь, который сходит на каждую пасху в Храме Гроба Господнего. Но вы должны купить свечу у служителей храма, если хотите этот огонь иметь у себя.

                               Удержит ли?

    Так вправе ли священнослужитель торговать в храме? Как вы думаете? Нам, грешным, торговать, как говориться, Сам Бог велел. А вот, можно ли им?

    Ведь кто такой святой? Чем он отличается от грешника? У святого, в отличие от нас, грешных, нет этого разделения жизни на высокое и низкое, праведное и грешное, какое есть у нас. У него все – высокое, все святое. Потому он и святой. Так можно ли ему заниматься торговлей? Конечно, можно, ведь для него и сама торговля свята. Можно, но не нужно. Хотя бы на, так называемых, святых местах. Ради нас, грешных. Чтобы мы не соблазнились. И сами не стали торговать высоким и святым. И тогда все высокое и святое станет для нас низким и грешным. Что для нас, неокрепших, будет  духовной смерти подобно.

   Но что делать, когда на многих таких святых местах **сидят** далеко не

 святые люди. И не только немощных соблазняют своей торговлей, но и сами соблазняются от нас. Так, Лену не пустили в одну русскую церковь по причине слишком открытой одежды. Мы спросили у монашки, усмотревшей грех в одежде  Лены, - что же плохого в открытых руках? Наш настоятель соблазняется, - ответила та. Ну что тут скажешь?

    А вообще, запросто заблудиться в этих пересекающихся, похожих друг на друга, как две капли воды, торговых улочках, пропитанных самим духом торговли. Как порой не просто разобраться, что в этом мире должно продаваться, а что даваться даром.

   До смешного порой доходит. Так, стоило мне  сфотографировать Лену даже не на верблюде, а на фоне верблюда (за стенами Старого города в Иерусалиме),  как за нами погнался араб, хозяин верблюда, с требованием заплатить ему десять шекелей. Оно и понятно, - раз земля святая, значит и верблюд на ней, естественно, тоже свят. А за святость, как мы выяснили, нужно платить. И если в храме идет бойкая торговля, то за его пределами – и подавно.  А значит, давай – раскошеливайся!

  

   Другой араб долго уговаривал меня купить у него арабский головной убор. Сошлись на том, что он позволил мне в нем бесплатно сфотографироваться. Видимо, в целях рекламы. Лена, увидев меня в арабской чалме, от испуга выронила фотоаппарат, после чего он уже не фотографировал. Пришлось покупать новый фотоаппарат.

   Вообще, от стремительного напора торговцев, любой ценой стремящихся  что-нибудь продать, обязательно нужно иметь хоть какое-то противоядие. Иначе будет худо. Так уговаривают, что обязательно отдашь последнее - лишь бы отвязались! (Вот у кого можно поучиться настойчивости в достижении цели!). Я, например, нашел одно эффективное средство  - говорю свою нереально заниженную цену  их товару и тоже стою на своем до конца. Больше у меня денег нет! - Эйн ли кесеф!  Иногда для убедительности показываю свой действительно пустой кошелек. Они же все спускают цену и спускают, вплоть до половины ранее названной суммы. (Значит, завышали, окаянные!). Моя же предложенная цена еще наполовину меньше. После непродолжительной перебранки торговцы махают рукой и

отпускают меня с миром. Что с меня, нищего, возьмешь? В конце концов, я же должен отстоять свое свободное право не покупать под принуждением! Иначе я просто перестану себя уважать!

На Востоке искусство убеждения достигло необычайного распространения. Где внушительным аргументом, а где и просто напором всюду стремятся достичь своей цели. Араба - израильские отношения - та же торговля за землю, которая порой принимает уродливо-бандитскую форму. Жаль, что некоторые наши арабские соседи не понимают того факта, что, не уважая чужое право на жизнь, они ставят под сомнение и свое такое же право.

                                                                                       Церковь Благовещения  Марии в Нацерете  (Назарете)   

                                                           

                                                         УЖЕ  НЕ  ПАЛОМНИК

Пять лет назад я уже бывал в Израиле. Как турист и, наверное, как паломник. Отец сделал мне гостевой вызов и три недели я провел в этой благословенной стране. В тот момент эта поездка была необходима мне как воздух. Я пребывал в длительной депрессии, связанной с моими жизненными обстоятельствами и фактически не знал, как мне жить дальше. Затем, после возвращения из Израиля в Украину, я, ободренный, получивший мощный толчок к жизни, начал ее новый этап. Фактически тогда я стал заниматься литературным творчеством.

   

Как скала встречается с морем...

   Но остаться тогда в Израиле я не был еще готов психологически. Хотя такая возможность и была. В тот момент я еще не видел себя жителем этой страны. И приехал, скорее, как на разведку. Как те разведчики, которых отправил Иисус Навин высматривать землю, текущую молоком и медом во время исхода евреев из египетского рабства. Двоим из разведчиков, эта земля понравилась.

                                                                                                                                                                                                Может быть, я был, как один из них, когда  ходил по этим местам. Все мне нравилось на этой земле. Я уже писал об этом в материале «Восхождение в Иерусалим». Ивритская речь, которую я слышал на улицах, звучала в моих ушах как молитва.

    В событиях, происходивших со мной тогда, я видел знамения или знаки Всевышнего. Я много говорил к Богу и ожидал от Него ответов на свои проклятые вопросы. В Храме Гроба Господнего, например, взобравшись на Голгофу, я попросил Господа сказать мне что-либо важное  в столь значимом для паломников месте. Прислушавшись к себе, я услышал строчку из Писания, пришедшую мне на ум, - Сила Моя совершается в немощи.

Примерно так же молился я и в других местах – у Стены плача или в пещере пророка Илии  в Хайфе. У Стены плача у меня, почему-то, разболелась голова. Может быть, от солнца, а может быть, от тяжкого бремени еврейской истории, которое наваливается на приходящего сюда. А может быть, и от своего собственного бремени, которое я принес к этим камням.

Боже! Как же мое бремя похоже на бремя еврейского народа! Бремя отвержения, неприятия, изгнания. А может, это оно и есть? Может, все мои беды оттого, что я - еврей? И тут уж, как говорится, от судьбы не уйдешь…

Да, наверное, тогда, пять лет назад, я и был стопроцентным паломником. Теперь я не паломник, а репатриант. Тот, кто перешел через Рубикон, точнее, через Иордан и должен осваивать Землю Обетованную для жизни.

МОЛИТВА РЕПАТРИАНТА

            

У каждого свой крест

    Господи, благослови наш путь на этой земле! – стало моей ежедневной молитвой. Кроме того, просил я у Всевышнего нового видения, то есть новой точки зрения на жизнь. Хватит уже быть изгоем! Надоело! Нужно наконец-то начинать и саму жизнь. Жить-то когда-то надо? Как вы думаете?     Просил - и получил в ответ... новые очки! ( Может, Бог  так шутит?)

    Произошло это следующим образом. Зашел в магазин оптики, разглядываю витрину. Продавщица на русском языке спрашивает  - что вам показать? Глядя на цены - а цены на очки в Израиле очень высокие, на этой витрине начиная примерно с 600 шекелей и выше, - отвечаю, что зайду  примерно так через годик. Выхожу из магазина. Тут догоняет меня эта продавщица и еще одна ее коллега -** Мы хотим вам сделать подарок! Очки! Чтобы вы не думали плохо об израильтянах**.  Я, ошарашенный, мямлю в ответ - мол, я не возьму от вас такого дорогого подарка. А сам лихорадочно думаю, - разыгрывают или нет. Тогда одна из женщин прямо мне говорит - ** Это Бог вам дает. Зайдите к нам через пару дней на примерку**. Так я стал обладателем новых современных очков стоимостью примерно 900 шекелей. Надо сказать, что очки эти особенные, со специальными стеклами, которые не пропускают бликов и световых отражений. И еще, как объяснила мне продавщица, если смотреть в глаза человеку, который носит эти очки, то есть, в мои глаза, то видишь их естественно, а не так, как через стекла, как это бывает с обычными очками. 

А вообще, в этот мой приезд в Израиль, что-то произошло у меня не со зрением, а со слухом. Такое впечатление, что кто-то снял у меня перегородку, отделяющую меня от внешнего мира. Слуховую перегородку. Теперь звуки, которые приходят ко мне извне, я слышу словно бы внутри себя. Из себя. Сначала было очень непривычно, неудобно - на все реагировал болезненно. На центральных улицах даже было несовпадение ритмов - чувствовал внутренний диссонанс от шума моторов и голосов. Теперь уже привык. Я и окружающий мир - одно целое! Он - это я, а я - это он! Как вам такая перспектива?.. Означает ли это, что эта земля меня приняла?

На днях прочитал у Григория Померанца, что немцы называют Библию культурой уха, а Элладу - культурой глаза. А речь шла о переложении Ветхозаветной культуры вслушивания  (Шма, Исраэль - слушай, Израиль) - грекам, неодолимо стремившимся видеть Бога. Интересно, не правда ли? Не лучше ли одновременно видеть и слышать, чем только видеть или только слышать?

        

             На Кинерете. Ходить по воде, как  великий предшественник, пока не получается…

                                                   БЛИЖЕ  К ПРИРОДЕ

Были мы на экскурсии в Хамат - Гадере, местном курорте сероводородных ванн. Лечили свои тела  погружением в  горячие воды. Там же, в Хамат - Гадере, есть крокодилий питомник с живыми крокодилами. Правда, все они почему-то спали в момент нашего посещения, и не удалось посмотреть их в деле. Одна туристка рассказала нам, что просидела  полдня в надежде увидеть, как они шевелятся. Но, похоже, что крокодилы просто ждали, пока она уснет и свалиться за поручни. То есть, соревновались с нею в терпении.

 

В дворике Церкви Благовещения Марии в Нацерете

Еще были мы на Мертвом море. Измазались с ног до головы целебной грязью (авось от чего-нибудь поможет) и просаливались в воде. Лене понравилось (она ведь плавать не умеет, утонуть же там невозможно из-за высокой концентрации соли в воде). Все бы хорошо, но уж слишком беспощадно палящее солнце Мертвого моря.

    Были мы на очень интересной экскурсии в сталактитовых пещерах. Огромная пещера величиной примерно со Львовский оперный театр оборудована внутри сталактитами – огромными сосулями, свисающими сверху, и сталагмитами – такими же сосулями, но растущими от пола. Образовываются сосули в результате просачивания дождевых вод в трещины гор и вымывания  горных пород. Не правда ли, это нечто говорит о природе творческого процесса? Так под воздействием творческого Духа из человека  **вымываются**  его внутренние накопления в виде  разного рода изображений и рефлексий.     Капля за каплей в течение тысячелетий и образуются такие сосули (или же великое искусство и литература). Растут эти сосули, если мне не изменяет память о рассказе гида-экскурсовода, примерно на один сантиметр за 50 лет. Особо понравилась мне одна композиция. Некий сталактит почти соединился с неким сталагмитом (или сталагмиткой) – осталось всего лишь где-то около сантиметра. (То есть, еще на 50 лет работы). Я назвал эту композицию - поцелуй  и сразу же позавидовал их неспешности. Если бы я имел такое же терпение! Скольких  бы ошибок удалось избежать в жизни!

 А над  входом в сталактитовую пещеру начертана надпись из Талмуда (я специально попросил гида мне ее перевести с иврита на русский) - **Все это Я сотворил для тебя, поэтому, причиняя ущерб природе, ты причиняешь его  самому себе**.

    Были мы на заводе ювелирных изделий. Вот где я имел возможность убедиться в различии женского и мужского начал!  Лене очень понравилось бриллиантовое кольцо стоимостью в 8000 шекелей. Хотела купить в кредит. А я, конечно, нет. Сколь по-разному оценили мы наши возможности! Но видимо, мне все-таки не хватило в этот момент веры. И  подумал я, глядя на Лену, - сколь много  еще предстоит шлифовать этот бриллиант, выточенный из моего ребра, чтобы он светил ярким чистым светом. И сколь много  еще мне самому предстоит смиряться, чтобы мое категоричное  **нет**,  звучало для нее как сладкое **да**!

                              

                                                                        Русалка Эйлатского залива